:

   B.Melayu | English | ﺏﺮﻋ  
30 Muharram 1436 H | 23 November 2014 M


         

         

         




         

30 Muharram 1436 H
23 November 2014 M



MENGUBATI PENYAKIT SOMBONG DENGAN TAWADUK

01 Jamadilawal 1431H

MENGUBATI PENYAKIT SOMBONG DENGAN TAWADUK

Wahai kaum Muslimin yang dirahmati Allah,

MARILAH kita meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu Wata'ala dengan penuh keyakinan dan keikhlasan dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi insan yang bertakwa dan beriman serta selamat di dunia dan selamat di akhirat.

Muslimin yang dirahmati Allah,

Sesungguhnya umat Islam itu adalah bersaudara kerana itu agama Islam mengajar kita supaya mengeratkan hubungan tersebut dengan kasih sayang agar dengannya kita menjadi umat Islam yang kuat dan bersatu padu. Selain itu kita juga dituntut untuk mengelakkan diri dari membuat sebarang perbuatan yang boleh mengakibatkan timbulnya kebencian dan permusuhan sesama Islam yang akhirnya boleh menyebabkan berlakunya perpecahan dan seterusnya menjadikan kita umat Islam yang lemah. Adapun di antara perbuatan yang boleh membawa kepada perpecahan umat Islam itu ialah sifat-sifat mazmumah seperti dendam, buruk sangka, dengki dan termasuklah juga sifat sombong dan sebagainya.

Sifat sombong, hujub, bongkak atau takabur adalah antara sifat tercela yang dibenci Allah Subhanahu Wata'ala sebagai firman-Nya dalam surah Luqman ayat 18 tafsirnya :

"Dan janganlah engkau memalingkan muka kerana memandang rendah kepada manusia dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong, sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takabur lagi membangakan diri".

Muslimin yang dirahmati Allah,

Tidak dinafikan sifat sombong mudah bersarang dalam hati seseorang. Terdapat banyak sebab mengapa orang bersifat sombong, antaranya pengaruh persekitaran, bergaul dengan orang-orang yang bersifat demikian, dan ada juga kerana selalu menerima pujian dan sanjungan yang berlebihan. Sifat sombong itu pada kebiasaannya boleh nampak dalam perilaku seseorang seperti dari riak wajahnya, caranya melihat dan bercakap, caranya duduk dan berjalan dan sebagainya.

Sebagaimana yang diketahui bahawa di antara tanda-tanda sifat sombong itu ialah orang yang merasa megah terhadap dirinya yang mempunyai kelebihan berbanding dengan orang lain seperti lebih pandai, lebih kaya, lebih mulia, mempunyai rumah yang lebih besar, kereta yang lebih banyak dan sebagainya. Pada biasanya mereka bersikap suka menunjuk-nunjuk, memuji diri sendiri ataupun menyebut-nyebut kelebihan yang dimilikinya. Tidak dinafikan ada juga orang yang sombong itu bersikap suka mencaci, menghina, menyebut-nyebut keaiban orang lain, memandang rendah dan tidak mahu bergaul dengan orang yang tidak mempunyai kelebihan seperti dirinya. Tetapi mereka lupa bahawa pada hakikatnya apa jua yang mereka miliki itu adalah nikmat anugerah Allah Subhanahu Wata'ala yang hanya merupakan ujian dan pinjaman kepada mereka. Orang yang sombong akan bermegah dengan kelebihan yang dimiliki. Ini berbeza dengan orang yang beriman, dimana mereka menerima apa jua nikmat itu dengan rasa syukur dan bersifat tawaduk. Kerana mereka tahu bahawa kelebihan kurniaan Allah Subhanahu Wata'ala itu merupakan nikmat yang bersifat sementara sahaja dan mereka juga tahu bahawa Allah Subhanahu Wata'ala menjanjikan azab neraka kepada orang yang sombong.

Selain itu perlu kita ketahui orang yang tidak mahu menerima nasihat dan teguran daripada orang lain adalah orang yang sombong. Begitu juga dengan orang yang tidak mahu kalah dalam berbicara walaupun sudah nyata bahawa dirinya adalah salah, ibarat kata menegakkan benang yang basah. Kalau difikirkan betapa ruginya sikap orang sombong dan keras hati, perbuatan mereka itu samalah seperti rela membayarkan dirinya terus berada dalam kesalahan, kemaksiatan, kemungkaran dan kejahilan. Sebagai orang yang beriman, kita hendaklah menerima apa jua nasihat dan teguran yang baik dengan hati yang terbuka dan jika ternyata apa yang kita katakan itu salah, maka kita hendaklah mendengar dan mengakui kesilapan dengan fikiran yang positif.

Ahli Jumaat yang dirahmati Allah,

Sesungguhnya sifat sombong itu merupakan penyakit hati yang boleh membawa kebinasaan dan kerosakkan kepada diri individu itu sendiri kerana jika sifat sombong sudah menguasai jiwa, maka tidak mustahil dia akan menjadi orang yang lupa diri sehingga tidak lagi ada perasaan takut untuk melakukan perbuatan berdosa yang akhirnya hanya membawa padah dan malang kepada dirinya. Banyak faedah dan contoh orang yang binasa akibat sifat sombong. Antaranya kisah Qarun, seorang miskin yang menjadi kaya raya setelah diberikan harta yang melimpah ruah dari Allah Subhanahu Wata'ala. Namun kekayaan itu telah membutakan mata hati Qarun sehingga akhirnya Qarun menjadi orang yang kufur nikmat, sombong dan lupa diri kepada Allah Subhanahu Wata'ala. Qarun dengan megahnya mengatakan bahawa kekayaan yang dimilikinya adalah di sebabkan pengetahuan dan kepandaian yang ada pada dirinya. Akhirnya Qarun yang sombong itu telah ditimbus bersama-sama dengan harta kekayaan yang dibangga-banggakan itu di dalam tanah.

Ingatlah bahawa sifat sombong hanya mendatangkan kehinaan pada diri, ia bukan sahaja dibenci oleh Allah Subhanahu Wata'ala bahkan juga tidak akan disukai dan dihormati oleh orang ramai. Selain itu sifat sombong juga akan menjadi penghalang kepada dirinya dari masuk ke dalam syurga sebagaimana sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wassalam maksudnya :

"Dari Abdullah bin Mashud dari Nabi Sallallahu Alaihi Wassalam Baginda bersabda : Tidak akan masuk syurga seseorang yang di dalam hatinya mempunyai sifat sombong walau sebesar zarrah".

Ahli Jumaat sekalian,

Untuk menghindarkan diri dari bersifat sombong, kita hendaklah menanamkan dan menyuburkan sifat tawaduk dan merendah diri dalam jiwa. Ini kerana sifat tawaduk akan dapat menyedarkan betapa kita ini hanyalah makhluk Allah Subhanahu Wata'ala yang lemah dan serba kekurangan, yang sentiasa berhajat kepada Allah Subhanahu Wata'ala. Apapun kelebihan yang dimiliki hanyalah berupa pinjaman yang bersifat sementara. Sesungguhnya sifat tawaduk akan dapat memimpin hati kita untuk menjadi orang yang belas kasihan dan tidak akan memandang kelebihan pada diri sendiri sebagai suatu kelebihan atau kehebatan. Dalam apa jua keadaan dan kedudukan kita, sifat tawaduk akan dapat memimpin kita untuk sentiasa menghormati orang lain walaupun kita mempunyai kelebihan daripada orang tersebut. Sifat tawaduk juga akan menjadikan hati kita tulus ikhlas dalam beramal ibadat dan berbuat kebaikan sehingga menyebabkan kita tidak akan suka menunjuk-nunjuk apa yang dikerjakan. Selain itu sifat tawaduk juga akan menjadikan kita sentiasa muhasabah diri, sentiasa mencari kekurangan dan kelemahan diri dan mahu menerima teguran dan nasihat orang. Dan apa yang lebih penting, sifat tawaduk dapat memelihara diri kita dari sifat sombong, takbur, riak dan hujub yang merupakan sifat keji yang sangat dibenci oleh Allah Subhanahu Wata'ala. Akhirnya sama-samalah kita berdoa semoga kita diberi hidayah dan petunjuk agar terhindar dari sifat sombong, semoga dengannya hidup kita selamat dan bahagia di dunia dan di akhirat.

Firman Allah Subhanahu Wata'ala dalam Surah Az-Zumar ayat 27 tafsirnya :

"Dikatakan kepada mereka : Masukilah pintu-pintu jahanam itu, sedang kamu kekal di dalamnya, maka neraka jahanam itulah seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang menyombongkan diri".


Masjid-Masjid Di Negara Brunei Darussalam
Kegiatan Institusi/Sekolah
Ceramah
Khutbah
Lawatan Rasmi
Anugerah Takmir Masjid
Anugerah Sekolah Ugama Tauladan

         





         



         


        Khutbah
Adab dan Tatatertib Berdoa

11hb Rabiulakhir 1426

ADAB DAN TATATERTIB BERDOA

MARILAH kita meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu Wataala dengan penuh keyakinan dan keikhlasan dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi insan yang bertakwa dan beriman serta selamat di dunia dan di akhirat.

Allah Subhanahu Wataala berfirman dalam Surah Al-Mu'min ayat 60 yang tafsirannya:

"Dan Tuhanmu berfirman: Berdoalah kamu kepada-Ku nescaya Aku perkenankan doa permohanan kamu."

Doa itu ialah ibadat dan doa itu juga adalah senjata orang mukmin. Allah Subhanahu Wataala memerintahkan hamba-hamba-Nya supaya berdoa dan memohon kepada-Nya. Di samping itu pula, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sendiri berpesan supaya kita berdoa bersungguh-sungguh. Berdoa itu adalah merupakan pengakuan seseorang hamba terhadap kekuasaan Allah Subhanahu Wataala dan suatu tanda keyakinan bahawa tiada tempat meminta tolong melainkan kepada Allah Subhanahu Wataala.

Oleh kerana itu di dalam Islam setiap perbuatan yang diperintahkan kepada kita untuk melakukannya ada doa-doanya, apabila hendak masuk ke tandas pun ada doanya, begitu juga apabila hendak keluar daripadanya. Berdoa adalah salah satu daripada keperluan bagi mendapat kekuatan, keyakinan, harapan, keberkatan, keredaan dan perlindungan Allah Subhanahu Wataala dalam segala apa yang dilakukan. Orang yang tidak berdoa bererti menutup bagi dirinya berbagai-bagai kebaikan dan mendedahkan dirinya akan kemurkaan Allah Subhanahu Wataala.

Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda yang bermaksud:

"Daripada Abu Hurairah Radiallahuanhu katanya: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Orang yang tidak meminta (berdoa) kepada Allah, Allah murka kepadanya."(Riwayat Al-Imam At-Tirmizi).

Merujuk kepada hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang mengatakan doa itu senjata orang mukmin, ini bermakna doa itu mempunyai kelebihan dan fadilat yang amat besar dan amat banyak, di mana melalui doa, keampunan dan rahmat akan diperolehi, manakala musibah dan kesusahan boleh terhindar kerana jika Allah Subhanahu Wataala menghendaki dan memperkenankan doa hamba-Nya, tidak ada satu pun yang dapat menghalang kerana Allah Subhanahu Wataala tidak akan mensia-siakan doa hamba-Nya yang penuh dengan keikhlasan. Ingatlah berdoa juga boleh menghindarkan sesuatu bala, walaupun bala itu sudah merupakan Qadak (ketentuan Allah Subhanahu Wataala).

Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ada menjelaskan dalam hadis Baginda yang bermaksud:

"Dari Sulaiman Radiallahuanhu katanya: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Tiada yang boleh menolak Qadak Allah kecuali doa dan tiada yang boleh menambah umur kecuali dengan berbuat amal kebajikan." (Riwayat Al-Imam At-Tirmizi).

Adalah menjadi adat dan kelaziman jika kita berkehendakkan sesuatu daripada seseorang, kita akan bersopan santun dan bertatatertib. Maka apatah lagi jika kita memohon dan berdoa kepada Allah Subhanahu Wataala tentulah lebih dari itu. Firman Allah Subhanahu Wataala dalam Surah Al-A'raaf ayat 55 yang tafsirannya:

"Berdoalah kepada Tuhan kamu dengan merendah diri dan dengan suara perlahan-lahan. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampaui batas."

Oleh itu kita dituntut menjaga adab dan tatatertib berdoa agar doa itu dimakbulkan. Di antaranya ialah:

Pertama: Berwuduk dan memulakan serta mengakhiri doa dengan menyebut dan memuji-muji nama Allah Subhanahu Wataala serta memberi selawat dan salam kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam.

Kedua: Berdoa mengadap kiblat dan mengangkat dua tangan dan menyapukan kedua tapak tangan ke muka setelah selesai berdoa.

Ketiga: Bersungguh-sungguh dalam berdoa dan merasa penuh yakin akan diperkenankan.

Keempat: Berdoa disertai dengan kerendahan hati, khusyuk dengan jiwa yang tulus ikhlas, merendahkan suara serta diiringi dengan perasaan takut akan azab Allah Subhanahu Wataala dan penuh harapan dengan limpah kurnia-Nya.

Kelima: Memastikan sumber rezeki seperti makanan, minuman dan pakaian adalah daripada yang halal.

Keenam: Apabila berdoa adalah afdal mengulang-ulang doa tiga kali dan tidak berputus asa serta jangan cepat menganggap doa tidak dimakbulkan.

Ketujuh: Janganlah berdoa dengan sesuatu yang tidak selayaknya seperti perkara yang tidak munasabah dan mustahil. Adalah lebih utama berdoa dengan doa-doa yang masyhur yang datang daripada Al-Quran, sunnah dan para sahabat.

Kelapan: Doa-doa tersebut juga hendaklah bersifat umum, menyeluruh dan padat. Doa yang paling banyak dibaca oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ialah yang bermaksud:

"Ya Allah ya Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami daripada api Neraka."

Elok juga diketahui bahawa barang siapa yang berdoa memohon kepada Allah Subhanahu Wataala pada satu per tiga akhir waktu malam dan selepas menunaikan sembahyang fardu, Allah Subhanahu Wataala menjanjikan akan memakbulkan doa dan permintaannya. Ini jelas sebagaimana hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Bukhari yang bermaksud: "Dari Abi Hurairah Radiallahuanhu bahawa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Tuhan kami Tabaraka Wataala turun tiap-tiap malam ke langit dunia ketika tinggal satu per tiga akhir waktu malam, Dia berfirman, barangsiapa yang berdoa kepada-Ku maka Aku akan mengabulkan baginya, barangsiapa meminta kepada-Ku maka Aku akan memberinya, barangsiapa memohon keampunan-Ku maka Aku mengampuninya."

Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda lagi yang diriwayatkan oleh Al-Imam At-Tirmizi yang maksudnya:

"Daripada Abi Umamah Radiallahuanha katanya: Telah ditanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: Bilakah masanya doa yang lebih didengar (dimakbulkan)? Nabi menjawab: Doa tatkala satu per tiga terakhir malam dan sesudah sembahyang fardu."

Sebenarnya terdapat banyak lagi waktu-waktu dan tempat jika kita berdoa pada-Nya, doa akan mudah dan cepat dimakbulkan, di antaranya ialah malam Jumaat dan hari Jumaat, waktu di antara azan dan iqamah, ketika khatib duduk di antara dua khutbah, ketika sujud di dalam sembahyang, bulan Ramadan, pada Malam Qadar, Hari Arafah dan ketika mendengarkan kokokan ayam kerana pada ketika itu ayam sedang melihat Malaikat dan kita mengharapkan agar Malaikat mengaminkan doa kita. Begitu juga ketika minum air zamzam, ketika membaca Al-Quran terutama apabila khatam. Mengikut para ulama bahawa berdoa di tempat-tempat yang mulia seperti di Masjidilharam, Masjid Nabawi dan Masjidilqsa adalah mustajab memandangkan keberkatan dan kemuliaannya, di samping rahmat Allah Subhanahu Wataala yang luas di masjid berkenaan.

Berdoa bukanlah hanya untuk diri sendiri sahaja, tetapi kita juga dituntut mendoakan orang lain terutamanya ibu bapa, anak-anak, ahli keluarga, saudara mara, Muslimin dan Muslimat sama ada yang masih hidup atau yang telah meninggal dunia. Ibu bapa adalah orang yang paling utama didoakan oleh anak-anak sebagai membalas jasa kerana memelihara dan mendidik di waktu kecil. Sesungguhnya doa anak-anak kepada kedua ibu bapanya adalah besar manfaatnya, lebih-lebih lagi apabila keduanya telah meninggal dunia. Begitulah pula halnya dengan ibu bapa, digalakkan supaya mendoakan anak-anak mereka seperti mana Nabi Ibrahim Alaihissalam mendoakan anaknya sebagaimana firman Allah Subhanahu Wataala dalam Surah Ash-Shaaffat ayat 100 yang tafsirannya:

"Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku anak yang tergolong dari orang-orang yang salih."

Hindarkanlah diri kita daripada berbuat zalim dan menganiaya orang lain, kerana doa orang yang dizalimi itu sangat mustajab, sebagaimana hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Bukhari maksudnya: "Dari Ibnu Abbas Radiallahuanhuma katanya: Telah bersabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: Dan takutlah engkau akan doa orang yang dizalimi, sesungguhnya doa orang yang dizalimi itu tidak ada di antaranya dan di antara Allah pendinding."

Sebagai orang Islam, marilah sama-sama kita memperbanyakkan doa, kerana doa itu menunjukkan kita taat dan ingat Allah Subhanahu Wataala. Ingat di setiap masa baik di kala senang mahupun susah, di kala kaya ataupun miskin. Percayalah janji Allah Subhanahu Wataala sebagaimana maksud firman-Nya:"Berdoalah kamu kepada- Ku nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu."

Firman Allah Subhanahu Wataala dalam Surah Al-Baqarah ayat 186 yang tafsirannya:

"Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu mengenai-Ku maka beritahu kepada mereka: Sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir kepada mereka. Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepada-Ku. Maka hendaklah mereka menyahut seruan-Ku dengan mematuhi perintah-Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku supaya mereka menjadi baik serta betul."